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Durante los dos últimos meses, en la clase de Urbanismo hemos tenido el enunciado de “llenar” el gran vacío desaprovechado en zona de Delicias (Madrid).

Las imágenes aéreas de la situación son las siguientes:

Nuestra intención era crear un espacio urbano, donde viviendas (privado) y parques/paseos (público) se mezclasen. Para ello creamos un paseo peatonal de grandes dimensiones que une dos focos importantes como son la estación-museo de Delicias (noroeste) con el parque Enrique Tierno Galván (sureste), el cual actualmente sufre de desuso. También sentíamos necesaria la creación de otra via peatonal que atravesara la parcela de suroeste a noreste, quedando así 4 espacios diferenciados que albergarían las viviendas. 
Una vez dividido el terreno, teníamos 4 zonas para depositar las viviendas y los equipamientos. 
Así pues, para enfatizar más la idea de peatonalidad, optamos por crear las mínimas vias de trafico rodado (siempre de forma restringida) y disponer los edificios de tal forma que actuasen como filtro para la “filtración” del ciudadano a las vias peatonales. 
Las dos primeras plantas (cotas 0m-8m) corresponden a comercio, oficinas y equipamientos, mientras que las viviendas (cotas 8m-20m)v se disponen de diferente modo, condicionado por la luz y las vistas.

Para acabar, las viviendas tienen dos frentes abiertos, permitiendo entrar suficiente luz. 
Cada una de ella tiene una superficie de 150m2 aproximadamente.
Paneles Finales:

Trabajo realizado para la asignatura de Urbanismo. 
Realizadores: Vincenzo_Puca + Oscar_Vélez + Pablo_Madrid

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Si frikitectos, tenia que pasar! No nos bastaba con Facebook, hi5!, twitter, Linkedin…. teniamos que tener nuestra propia red social para arquitectos. Somos asi….

Se llama Architizer, y esta desarrollada por el arquitecto americano Hollwichkusher, y la verdad es que esta “sobradamente” trabajada:
Nos podemos registrar y conseguir nuestro perfil de forma gratuita. En nuestro perfil podemos añadir nuestros proyectos en los que hemos trabajado, tanto esten construidos o no. Podemos “seguir” a otros arquitectos e incluso a firmas enteras de arquitectura, y en el caso que hayamos trabajado con ellos, podemos incluirlas en nuestro perfil, de tal manera que el resto de personas podrán ver con quien hemos trabajado y que hemos hecho.

Por otro lado, a parte de nuestro perfil tenemos dos secciones más bastante interesantes:
Una bolsa de empleo a nivel internacional, donde tú mismo puedes poner un anuncio para buscar a un empleado o si lo que estas es buscando trabajo, una gran oportunidad para encontrarlo.
Por otra parte esta la página de concursos internacionales, ideal para buscar de vez en cuando algún concursillo para presentarse!.

Así que después de esto hazte uno!

Mi perfil

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Estudiamos arquitectura, somos arquitectos. Proyectamos, pensamos… ¿Pero el qué?-
La faceta del arquitecto contemporáneo falla. Le falta algo. Abrimos revistas y encontramos edificios bellos. Pero sigue faltando algo. No es un problema de estética o gusto, eso esta sobradamente conseguido. Quizás sea ese el problema.
Proyectamos y construimos espacios, espacios con un fin. Pero el arquitecto no debería conformarse con ello. Queremos ver la arquitectura como un arte, pero normalmente no es así. Si visitamos una exposición de cualquier arte, la estética importa, pero no es el fin. El fin es el manifiesto que viene detrás, el mensaje.
La gran obra nace de fundamentos. Vivimos en una sociedad que ha cambiado radicalmente: consumista, marcada por la sobreinformación, por las telecomunicaciones, por la tecnología…pero la arquitectura no le acompaña.
Si se puede dibujar con pantallas, láseres, con luz y con información, por qué no proyectamos también con ello. No digo que no exista, pero se echa en falta. Pocos son los arquitectos que escriben sobre la sociedad, sobre los problemas, sobre la manera de vivir. Algunos como Rem Koolhaas, Toyo Ito, o Sanaa han cambiado la forma de ver y entender la sociedad, y sus proyectos lo reflejan. Por ello son buenos, por ello sus proyectos fallarán menos, porque les acompañan un manifiesto.
Así que si queremos entender la arquitectura como arte, esta tiene que ser capaz de transcender, pues como se dice: La arquitectura es el reflejo de una época.

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“…Kublai era un atento jugador de ajedrez; siguiendo los gestos de Marco observaba que ciertas piezas implicaban o excluían la vecindad de otras piezas y se desplazaban siguiendo ciertas líneas. Desentendiéndose de la variedad de formas de los objetos, definía el modo de disponerse los unos respecto los otros sobre el pavimento de mayólica. Pensó: “si cada ciudad es como una partida de ajedrez, el día que llegue a conocer sus leyes poseeré finalmente mi imperio, aunque jamás consiga conocer todas las ciudades que contienen.”

Las ciudades invisibles (Italo Calvino) pág 131. 

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Después del post de hace unos dias, donde mostraba el video The third and the seventh, me puse a pensar en la carga de las imágenes, de la luz, de los materiales, de la música. Leyendo sobre el autor, en una entrevista, este decía que le fue de gran inspiración el libro “El elogio de la sombra” de Tanazaki. Así que si queria comprender mejor el sentido del video tendría que releer el libro.

El ensayo, corto pero intenso, trata de una reflexión del arte japonés. De la búsqueda del pequeño detalle, de la fuerza de la penumbra y la sombra, de la belleza del paso del tiempo y del desgaste.

Tanazaki, continuamente para apoyar sus argumentos y enlazar sus ideas, se vale de ejemplos, por lo que podemos leer acerca del teatro, de la vestimento, de la mujer y de la arquitectura japonesa.
Pero lo que más me llamó la atención del libro esta vez, no fue una afirmación que escribiese, sino la única pregunta que lanza al lector y la deja abierta en todo el escrito, sin respuesta.

¿Qué hubiera pasado si oriente y occidente se hubieran desarrollado independientemente?. ¿Qué hubiera pasado si a finales del siglo XIX, en la época Meiji, Japón no hubiese implantado las ideas occidentales de América y Europa?, ideas que abarcaban absolutamente todo, desde la política, la reestructuración social, la “modernización” de la economia, el militarismo, las universidades, el sistema de correos, y lo que es más importante, la ciencia junto con la tecnología y la industria occidental.
Así Japón, como ejemplo de país oriental, rechazó toda su cultura, su forma de vivir, de estructurarse, de pensar, de relacionarse y de evolucionar.

Tanazaki pone un ejemplo básico pero totalmente chocante: el estilográfica.
El revolución del estilográfica se basó en la creación de un objeto con punta metálica que segregaba tinta azul. Pues bien, si la invención de la estilográfica hubiese sido oriental, esta claro que el pincel sustituiría a la fría punta metálica, y la vulgar tienta azul hubiera cambiado por una tienta china. Esto hubiese condicionado que el papel tuviera que ser de una mayor calidad, y la caligrafía hubiese sido la sensual caligrafía oriental, con gestos, movimientos, aquella caligrafía que tal importante es el gesto que queda en el papel como el gesto que baila en el aire. Dicha caligrafía hubiera condicionado tambien un lenguaje diferente, por lo tanto hubiera cambiado nuestra forma de hablar, de pensar y de entender. Incluso, la poesia, y con ella el arte hubieran sido diferentes. ¿O es que un haikú no es bello?.
Con esto se demuestra que con una punta metálica y una tinta azul, objetos insignificantes, las repercusiones son infinita.

Así que para terminar, dejar reflexionar sobre lo dicho: ¿Cómo seria el mundo con culturas, ciencias, industria totalmente independientes y diferentes?. ¿Acaso la globalización tiene ventajas? Si es así, esta claro que vivimos en un mundo que tiende hacia la homogeneidad, hacia la repetición, hacia lo unificación, la unificación de la sociedad, del pensamiento, del desarrollo, del arte. (Quizás por ello la religión este hoy en dia tan en conflicto).
Sinceramente, creo que la homogeneidad ha llegado: todos tenemos internes, facebook, en cualquier sitio hay un McDonals, y quién no tiene un móvil o una tele.

¿Es que un europeo, un americano y un oriental no piensan, viven, se relacionan, comen y se viste iguales?

…es lo que tiene le globalización…

The Third & The Seventh from Alex Roman on Vimeo.

Hoy en el dia, gracias a programas de modelado 3D y renderizado es posible hacer maravillas, maravillas de tal envergadura que se confunden con la realidad, llegandola a superarla: la superrealidad.
Se trata de Alex Roman, un experto en el campo de la infografía, que nos sorprende con este video donde se mezclan arquitectura, fotografía, cine e incluso música, ya que hasta la banda sonora del clip es de su propia cosecha.

Recomiendo ver el video en HD, full screen, y muy atentos a cada segundo del video.



La casa sin fin actua como punto de reflexión en un momento donde existen dos maneras de ver el mundo:
La primera es desde el punto determinista: Laplace, capitán defensor de este equipo, anunciaba que cualquier cosa de este mundo se rige bajo leyes. Por ello, todo esta marcado por un sistema, de tal forma que si existiese una inteligencia absoluta, capaz de saber las leyes del universo, seria capaz dicha inteligencia de predecir cualquier momento del futuro, e incluso, entender tambien su pasado.
Acorde con esto, el ser humano, ante su limitada inteligencia, no es capaz de adelantarse al perente, y de aquí nace el estudio del azar y la probabilidad.
Esta idea a prioiri, no suena mal, sin embargo, cuando nos ponemos a profundizar, vemos que falla en varios campos, uno de ellos, nosotros, el ser humano. El ser humano es impredecible: le gobiernan emociones, sentimientos, contradicciones, es decir, un sistema totalmente anarquista, por lo que jamás será posible anteponerse a sus actos.
Por ello, Kiesler defendia más el otro grupo: el indeterminismo. Desde aqui se entiende el mundo como un flujo de acciones donde ni la más absoluta de las inteligencias es capaz de anteponerse. En decir, el mundo se percibe como un sistema abierto, con infinitas posibilidades y soluciones, donde la sociedad esta compuestas por personas diferentes e impredecibles.
Desde el punto de vista de la arquitectura estas ideas se pueden aplicar en ambos casos. La arquitectura pasada siempre fue rigida, pautada, ordenada, con una función y un programa único e invariable. Incluso en el modernismo, el gran choque en la historia de la arquitectura, esta sigue siendo determinista: las casas eran proyectadas por arquitectos de forma racional para un habitante objetivo, que poco se adaptaba a su modo de vida y que el arquitecto, gracias a su nueva obra, deba la oportunidad de aprender comportamientos que haría de su vida mucho más gratificante.
Vista del interior de la casa Farnsworth




Por ello, hoy en dia la arquitectura tiene que cambiar. La arquitectura ha de ser libre y abierta a una sociedad donde cada individuo es diferente. Debe estar expuesta al cambio, a nuevas formas de vivir el espacio, y capaz de adaptarse a las diferentes actitudes de los usuarios.
Vista del interior de la obra de Fujimoto
Me gustaría terminar este post con una frase final: “La obra no se completa con su construcción, sino que la acción de sus usuarios terminará indefinidamente de construirlo.”